一片冰心在玉壶--泷棱自白书

引子：“生亦何欢，死亦何苦，喜乐悲苦，皆归尘土，怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多! ”余幼时酷爱阅读，尤喜武侠言情—金庸古龙，琼瑶三毛，不拘一格，皆为我用。窃以为英雄豪杰，自然光明磊落，勘破生死情仇，冶成性情中人，淡泊功名，以“情”“义”立身。西行途中，再读倚天屠龙，独爱“考磐”。心情澎湃之际，片刻挥洒作“隐医铭”，意犹未尽，遂为此文，仁者见仁，难免贻笑大方，莫怪莫怪！！四川大学华西第二医院妇科雷巍 泷棱其人泷棱的标签：细细的咀嚼品赏，倒头就睡；傻傻的笑，放肆的内牛满面。我是个活开了的人，内心干净而多情—我是快乐的雷泷棱！！泷棱先生，雷姓，单名一个巍字。绵阳三台人氏，癸丑年生于华蓥山畔。泷棱幼时聪慧，精计算，擅逻辑，巧学习，爱游戏。不敢说博览群书，通晓众技，然则读圣贤书，知窗外事，非书呆子也。激愤于玩伴的早逝投身于杏林，忠诚于感情的责任留校于华西。以“附二院第一刀”为己任，潜心学业，恪尽职守。然“天妒英才”（自吹自擂，该打），“第一刀”尚遥不可及，“第一癌”(华西临床90级第一个身患癌症者)不期而至。手术化疗，不亦乐乎。苟延于消瘦之躯，残喘以五年之计。祸兮福所倚，不敢想

幸福女人一生的修养与智慧

编者按：“未病先防 已病防变 已变防渐----不仅“治病”，更是“治人”-----上医治未病”以上境界是我的感悟和追求，很想通过自己的知识和经历帮助到大家，做一个心灵上师和健康教育推广者。身心的幸福健康是每个人的追求，希望下文能给大家以启示。我的梦想：希望我生活和工作时面对的都能是有修养和智慧的女士，进行优雅的交流。呵呵，做个白日梦先--雷泷棱（我的别名，据说比雷巍好，姑妄呼之，反正就是个符号，求个心安，见笑了，嘿嘿）四川大学华西第二医院妇科雷巍青春已去，美丽不再有，时间扫去了女人的红颜，但他却扫不去女人经过岁月的积淀。这份真正内在的魅力与美丽，就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧。就象秋天里弥漫的果香一样，由内而外散发出来。修养是一种人生体验到极至的感悟，是人生感悟极至的平静，那是一种更为简单纯净的心态。“淡泊以明志，宁静而致远”。这是中国传统文化修身养性的最高境界，有修养的女人懂得只有淡泊世事之后，才会洞明凡尘，只有清心内收之时，才会高瞻远瞩。才能换发出内在的美丽与魅力。只有将修养与智慧完美结合的女人，才是真正美丽的女人，对今天的女性来说，是理

泷眼看世界：爱情篇(外数则)

致最爱的人 亲爱的，你好吗？有人说，爱上对的人的几率是28万分之一所以一直相信，尘世里一定有那个我最爱的你只是，我不知道你在哪里也不知道今生我们会不会遇见于是，我把自己种植成一棵开花的树守候在期待你的路边默默的等待，美丽的绽放四川大学华西第二医院妇科雷巍你知道吗？那迎风摇曳的身姿和沁人心脾的幽香是我对你心灵的呼唤：来我的怀里或者，让我住进你的心里默然，相爱寂静，欢喜 相濡以沫或相忘于江湖 引子：《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 常常有朋友问我：爱上了一个人，有快乐，有痛苦。该坚持还是放弃？在此分享我的心得哈：如果两条鱼都很喜欢吃对方的口水，那就相濡以沫吧；如果都不喜欢，还可以相敬如宾；如果一个喜欢，而另一个不喜欢，那最好是相忘于江湖哈。（鱼都很相爱，但口水决定距离，你明白吗？） 结束语： 鱼对水说，你看不到我的眼泪，因为我在水里；水说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 如果你能找到一个理由让自己不快乐，也不一定能找理由让自己快乐。因为很多事情的答案并不是一个，所以我们永远有路可走…… 记住该记住的

微笑是一种修养

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给予我们生命，给了我们生存的空间。 微笑是对生活的一种态度，跟贫穷，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅；一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展；一位身处逆境的人可能会面对微笑.....四川大学华西第二医院妇科雷巍一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。只有心理有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影象，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。微笑发自内心，不卑不亢既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，楼出本来真面目。微笑没有目的。无论对上司还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报”的，人际关

宫颈糜烂影响生育吗

不孝有三无后为大，生育的问题对于大多数中国人以及中国家庭可以说是头等大事。随着人们对身体健康的重视，很多的女性（特别是未生育的年轻女性）开始进行身体检查，因而宫颈糜烂作为女性的一个常见病症，越来越多的被发现（作者按：关于宫颈糜烂的定义和原因，详见拙文--我和宫颈糜烂不得不说的几个故事）。由于很多人认为治疗宫颈糜烂会对今后的生育造成影响，因此宫颈糜烂到底是否需要治疗以及何时治疗一直是广大宫颈糜烂患者十分纠结的问题。那么，治疗宫颈糜烂到底是否会影响生育呢？四川大学华西第二医院妇科雷巍 先来看看宫颈在生育中的作用吧：它是精子进入女性生殖器官的港口，在精子“获能”的过程中起着关键的作用。其中最重要的是宫颈粘液的理化特性，较重的炎性反应和抗精子抗体的出现是导致不孕的重要原因。（所以严重的宫颈炎也是会导致不孕的，我院治疗不孕症的专家对于不孕的患者是会建议先治疗宫颈炎的） 我们再来看看宫颈糜烂物理治疗的原理：通过物理的方法（包括激光，冷冻，电刀，超声等等）消融（或破坏）宫颈糜烂面，使其被覆的柱状上皮结痂，最终脱落后为光滑的鳞状上皮覆盖。整个治疗过程都是在宫颈表面进行（LEEP锥切

找对医生看对病

常常有朋友抱怨：现在看病太难了--到小医院怕没看对，去大医院太受累，好不容易找到专家，话没几句就去排队（去做检查或拿药），再找个专家一看，意见不同让我真受罪！！呵呵，的确在大医院看病有很多不便，当前医疗资源的发展不均衡状况短期内无法得到改善，现在总结几条“秘诀”，希望能对大家有所帮助.1. 找对医生看对病  四川大学华西第二医院妇科雷巍医生是人，不是神，再智慧的人精力也有限。特别是在这个“知识爆炸”的时代，一般医生都是尽量把自己所属的领域的知识做到掌握和精通，而在自己关注的部分做到出类拔萃。换句话说，每个医生都有自己擅长的领域。根据自己的病情找到能比较方便的解决问题的医生即可，不必盲目追逐“最有名气的”，“最好的”。2.没有“最好”，只有“最贵”很多病员及家属，或因为经济实力，或为了表达对亲人的“爱”，总喜欢“最好”和“最贵”。其实任何一种药物或治疗方式之所以还在应用，是一定有其适用人群和适用范围的，所谓“存在即是合理”，否则是一定会被淘汰的。价格是物价局定的（非专业人士），便宜无好货或货比三家在医疗消费同样适用，消费陷阱同样可能存在，可参照购物消费经

亡羊补牢 未为晚也--有感于人生得遗憾

你最后悔什么？--人生的遗憾大家来看看排名有一家杂志曾对全国60岁以上的老人进行了这样一次问卷调查：你最后悔什么？列出了人们生活中容易后悔的事情，供被调查者进行选择。四川大学华西第二医院妇科雷巍 在相关人员对收回的有效问卷进行统计之后，得出了这样的统计结果：第一名：75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。    一个40岁的人被医师告知患了绝症，最多再活三年时间。因此他为了使 自己最后的生命更有意义，拟出一个三年要做十件事的工作计划。其中包括写一本书、学一门外语、搞一项发明、办一个工厂、游30座名山、看50个城市等等， 而且计划出后便立即付诸行动。在过了二年零八个月的时候，10项目标全都完成。可当他再到医院复诊时，却发现是医师当时拿错了病历，自己根本没有患病。    所谓少壮不努力，老大徒伤悲，青春的大好时光总是流逝得那么快。而在青春岁月里，又常常碰到那么多的诱惑甚至陷阱，当你猛然醒悟时，也许华发早生，才发现 自己竟然一事无成。    多数人都遵循着一种从众的生活态度，别人学习他也学习，别人工作他也工作，别人娱乐他也娱乐，自然的，别人得到什么，他也

一个医生眼中的佛学

我是一个医生，我研究佛学。作为一个七零后，幼时的我一直以为宝岛的儿童生活在水深火热之中，等待着我们去拯救。后来才知道其实他们一直比我们过的好得多。经历很多事情之后，我明白：耳听可能为虚，眼见未必为实。对于佛学，一直以为就是求神拜佛的封建迷信，是那些精神无助的人们心灵的信仰和依靠。所以四大皆空，然后遁入空门。近来闲下心，看了一些佛学的书籍。我发现：其实正信的佛学完全不是世人通常所想---他更接近于哲学，和马列主义有异曲同工之妙。同样可以是济世救人的灵丹妙药，正所谓仁者见仁智者见智。四川大学华西第二医院妇科雷巍佛学其实是无神论的，他主张“众生平等”，“佛是过去人，人是未来佛”。佛陀并非神圣，他没有超自然的神力，他只是具有大智慧和大慈悲的得道者，是悟透了世间万象发生发展规律的智者，任何人任何时候只要能彻悟，就能到达佛陀的境界，正所谓立地成佛。佛学讲究“因果循环”，重在修行及修心。种善缘，得善果。进入医学院以来，前辈总是谆谆教诲：不但要学好专业知识，还应该丰富各种人文科学的知识。避免成为只懂舞刀弄镜的匠人，而应该做医学艺术的大师。你我凡夫俗辈，没有大智慧能顿悟

WHAT I CAN

我最喜欢的一段话　　我不能决定生命的长度，　　但我可以控制它的宽度　　我不能决定天气，但我可以改变心情　　我不能改变容貌，但我可以展现笑容　　我不能控制他人，但我可以掌握自己　　我不能预知明天，但我可以利用今天四川大学华西第二医院妇科雷巍　　我不能样样顺利，但我可以事事尽力　　这是我最喜欢的一段文字，我希望告诉大家：珍爱自己，珍惜身边的每一份快乐和感动。善待别人，无论亲朋还是仇敌。因为生命真的很短暂和脆弱......

我和宫颈糜烂不得不说的几个故事

作为外阴宫颈病变中心的专业医师，每天都会面对宫颈糜烂的治疗问题。不敢说权威专家，至少是行家里手了。（华西二院外阴宫颈病变中心每年两万以上人次的门诊以及三千以上的手术量在全国都是领先的）对于宫颈糜烂的诊治一直都觉得是非常简单的，没成想不但很多患者对于宫颈糜烂的诊治有所不知，好多医生（个别别有用心的除外）同样存在误区，在此抛砖引玉，说说我的心得，欢迎拍砖哈。四川大学华西第二医院妇科雷巍   1什么是宫颈糜烂？ 宫颈糜烂（chronic cervicitis）不是病，是一种临床症状。由于宫颈管柱状上皮菲薄， 其下间质透出呈红色，外观呈红色区，临床上称为宫颈糜烂。主要有以下情况： 1）生理性糜烂：国外又称柱状上皮异位（columnar ectopy），与激素有关。因此其面积会随月经周期变化（鳞柱交界部移动）； 2）病理性糜烂：由于各种致病因素所致的宫颈上皮的脱落、溃疡。多为急慢性炎症所致。 3）宫颈管柱状上皮外翻：由于生产（特别是顺产）至宫颈管裂伤，宫颈管内柱状上皮向外翻出 4）治疗后宫颈的痕迹：由于宫颈物理治疗后恢复过程中出现子宫内膜异位以及恢复后瘢痕形成所

(转) 医学院家的真心话，看完后彻底改变你的健康观

纪小龙，主任医师、教授、博士生导师，全军解剖学组织胚胎专业委员会委员、全国抗癌协会淋巴瘤委员会委员、全国全军及北京市医疗事故鉴定委员会专家，每年在病理会诊中解决疑难、关键诊断1000例以上。我是做病理研究的。说到病理学，老百姓了解得不多。在国外叫doctor’s。doctor，就是“医生的医生”。因为我们每天干的活，都是给医院里每一个科的医生回答问题。并不是我们有什么特殊的才能，而是我们都有一台显微镜，可以放大一千倍，可以看到病人身体里的细胞变成什么样子了，可以从本质上来认识疾病。四川大学华西第二医院妇科雷巍最好的保健就是顺其自然我认为，最好的保健是顺其自然。不要过分强调外因的作用，而是按照自己本身生命运动的规律，去做好每一天的事情。小孩、年轻人、中年人、老年人，各有各的规律，各有各的自然之道。大家都吃保健品，保健品毫无作用。男人喜欢补肾，我不明白他为什么要补肾。男性的强壮和性能力，是由身体里的男性激素决定的，不是用什么药物、吃什么食物能够补充的。化妆品只能用作心理安慰。有的人皮肤干燥，抹一点润滑的保持水分，那是可以的。但是想用化妆品变得年轻，今年20

泷眼看世界之爱情篇（关于男女情爱相处的解读及对话）

自序：众人笑我太痴癫，我笑众人看不开。曾几何时，我说过要堪破清关，有朋友看到我在朋友圈中写下的文字后，便恭喜我终于修成闲云野鹤了，呵呵。执子之手，与子成说：一切有为法，如露亦如电。如梦幻泡影，应作如是观。 夫妻（情侣）相处第一法门：性。春风玉露一相逢，便胜却人间无数。异性相吸，男欢女爱是自然界的基本法则，也是保证物种延续的重要手段。人类文明的进步赋予了性爱更多的责任，也限制了其范围。和谐的性关系是夫妻相处的基石，每个人都愿意和给他（她）带来最大性欢乐的人相处。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。但肉与肉的相通只是性的原始本能，而灵与肉的交融才是其最高境界。四川大学华西第二医院妇科雷巍 泷棱：性爱是夫妻相处的基石，故名夫妻生活。现实生活中，夫妻生活正常的一般不会分手，可以床头打架床尾和；而好多以感情不合分手的家庭往往是夫妻生活不协调，貌似相敬如宾，不声不响的就把婚给离掉了雪地之香：没有灵魂的性就如同嫖娼，没有性的灵魂如同嚼蜡。泷棱：精辟唐唐随风飘：对于女人来说，爱大于性；而对于男人来说，往往是性大于爱的泷棱：这个是由雄性的生物学属性决定的，播种是生物繁衍的需

泷眼看世界之健康篇

一．什么是健康 健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利。健康是人生的第一财富。这是百度上搜得的解释，泷棱自己对健康有一下几个方面的认识，分享如下：四川大学华西第二医院妇科雷巍1.    身体健康：指的是各个器官系统外表检查的无阳性结果以及功能的正常。并不意味着没有疾病，或者没有疾病的风险，只是我们没有发现而已（甚至有可能是检查手段或检查人员的局限），要知道虽然科技有了长足的进步，但对于人体我们的认知还有很多盲区和误区的。2.       心理健康：从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。心理上的疾患已经越来越多的为我们所熟识，什么

科学与无知(妙手偶得)

和朋友通信中的一段话： 说到科学，其实大可不必敬之若神明，真理和谬误间往往一层纸隔。千百年前古人奉若神明的我们现在不是好多都嗤之以鼻，那我们现在尊崇的又有多少不为我们的后人传为笑谈呢？同理，既往仁人智士总结的佛学、道家以及基督教义（包括星座、属相等杂学）其中都包含多少真知烁见啊，只不过由于认知的局限以一种神秘的方式表现罢了。正所谓仁者见仁智者见智吧......四川大学华西第二医院妇科雷巍 最近有一些感悟：其实也许我们对于肿瘤（癌症）的治疗一直在一条错误的道路上---与其费尽心机尽量去延长中晚期癌症病人的生存期限，不如大力发展肿瘤的早诊早治。要知道癌前病变以及早期肿瘤的治疗是完全可以很容易痊愈的。 不过当前好多中国人的健康观点并不正确：中国人讲究隐忍和亲情，一般无症状时不去体检，为家人去赚钱去打拼；到最后发展成疾病晚期后又“不惜一切代价去治疗”。要知道违背自然规律的事神仙也没有办法的。所以好多中国人的医疗费用是花在其死前的两个月的。同时又急功近利。如果体检没有问题不但不庆幸，反而后悔白花了钱--好像非要检查出问题这钱才花的值。 钱财真的是身外之物。健康才

一切都是最好的安排—泷棱洗髓录（完整版）

缘  起 四川大学华西第二医院妇科雷巍缘起如潮涌，轮回业做主；凡事有因果，得失不尽知（红珠三偈之因果） 好多朋友好奇：雷大夫，你大名姓雷名巍，那雷泷棱又是怎么回事呢？其实很简单，数年前胃癌手术后休养期间，突发奇想上网百度了一下“雷巍”，度娘出的词条中，除了我自己（那时东西很少的），印象深刻的就有个深圳的兄弟，阳光帅气，活泼开朗，1991年去芬兰留学，92年就拿下了硕士学位，同时攻博，绝对的“天之骄子”。然天妒英才，一场飞来横祸，车祸导致高位截瘫把他牢牢的困在了轮椅上。类似的境遇让我感同身受，唏嘘过后，一个问题浮现脑海：这是为什么呢？从小的数理逻辑让我很少相信所谓“巧合”以及“奇迹”，后来遇到一些明易理的朋友，让我看到了所谓“科学”以外的广阔天地。于是以手术日为新生日，得一高人赐名雷泷棱，好朋友均称我一声“泷哥”。说来也怪，自此之后，虽说不再指望“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，反慢慢炼出了“行至水穷处，坐看云起时”的淡泊，渐渐的从人生的底谷中爬了出来。从此放下，自在，平和喜悦。自号泷棱先生，纵情于山水，相忘于江湖，哈哈哈哈。参见绌文“一片冰心在玉壶（泷

春雨树梢翠<都是人流惹的祸>-杨延林教授

序：杨延林教授，我的硕士研究生导师，西南地区腹腔镜手术的先行者，宫内膜异位症诊治的权威。仁心仁术，最是替病人着想，口头禅“女人是水做的”，“死女娃子，人流怎么能做，你不想要就避好孕嘛，操心以后怀不上哈”。在我的约稿下，小试牛刀，嘿嘿。都是人流惹的祸是我加的标题，吸引眼球的，上当莫怪哈，呵呵。 四川大学华西第二医院妇科雷巍 门诊对话  患者：医生，我今年4l岁，我们以前不想要孩子，近年参加同学会，看到他们的孩子长大长乖，我俩决定要亇孩子。但未避孕已2年没有怀上，所以今天来检查。 医师：妳现在月经周期、经期、经量怎样？ 患者：经量少已有6年多了。以前查到有小的附件囊肿，恶变不？ 医师：妳有人流或药流的情况吗？那时妳多少岁？ 患者：我那时还小，也没结婚，在l8、20、26岁各有一次人流；婚后听说人流多了对身体有害，所以33、35岁各药流一次。 医师：妳有痛经吗？严重不？ 患者：我从月经耒潮时就痛，几年后好些，近6年多常下腹痛，经期疼痛加重，伴性交痛及经量少，近一年痛经又轻一些。这些好治疗吗？怎样治？要不要手术？     医师给患者进行

病人的权利和义务

泷棱按：生病乃人之常情，了解自己的权利和义务是我们看病前首先应该知道的，你知道病人的权利与义务吗？   1、病人的权利    法律权利    接受医疗服务时特有的权利    法律权利与医疗有关的有：   （1）生命健康权（2）肖像权（3）名誉权（4）隐私权（5）索赔权（6）要求惩戒权四川大学华西第二医院妇科雷巍    医患关系中的病人权利有：   （1）获得基本医疗保健的权利   （获得治疗权不是无限的。要求不分种族、肤色、阶级、男女、老幼、政治与经济地位如何，智力状况如何，平等地获得治疗权）    1948年联合国《人权普遍宣言》：    每个人有权使生活达到一定水准，保证自己及家庭的健康和幸福，包括食物、衣着、住所、医疗和必要的社会服务。    美国医学会宣言：享有适宜的医疗保健是每个公民的基本权利。WHO提出到2000年人人享有基本医疗保健。   （2）人格受到尊重的权利，不得歧视、遗弃、侮辱等。    尤其是对严重缺陷、残疾者以及性病、艾滋病患者，更应当注意其人格权的保护。中国预防医学院原院长、中科院院士曾毅教授在2001年9月8日在名医论坛上