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论“燥”—读《医原》小摘
《内经》云:燥胜则干。干为涩滞不通造成的症状。燥由外感、内伤所致,因寒而燥,为燥之化气,由燥而热,为燥之本气。外感之燥,首伤上焦气分,气分失治,则延及血分;内伤之燥,由于精血不足所致,或因偏食燥药所致。总由下焦阴分先起,下焦失治,则槁及于上,喘咳、痿厥、三消、噎膈诸症由生。深秋燥气行,人体肺金应之,肌肤干燥,温燥尤甚。燥从天降,首伤肺金,肺主一身之气,气为燥郁,出现一系列症状气为燥郁,清肃不行,气机不利,干咳连声,胸胁牵痛,不能转侧,胸闷气逆喘急,干呕;气为燥郁,不能行水,水停膈上,口渴思饮,饮水即吐,烦闷不宁;气为燥郁,不能布津,寒热无汗,口鼻唇舌起燥,溢喉干疼;气为燥郁,内外皆壅,一身尽痛,皮肤干疼,恶寒甚而肢厥;气为燥郁,脾胃水饮不能屈曲输于膀胱,而直注于大肠,腹痛腹泻,上吐下泻,脉伏肢凉;治法:外感之燥,津液结于上而为患者,结者必使之开解,非辛润流利气机不可;内伤之燥,精血竭于下而为患者,竭者必使之复盈,非柔润静药,及血肉有情者以滋填之不可。
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