原创 从五脏来理解人体自身的整体性
2019年03月20日 【健康号】 张伟     阅读 9118

在传统医学中,藏象学说是中医基础理论的重要组成部分,其主要特点是以五脏为中心的整体观。而这五脏虽然与现代解剖中的心、肝、脾、肺、肾同名,但其名同义不同。

在传统医学中,藏象学说是中医基础理论的重要组成部分,其主要特点是以五脏为中心的整体观。而这五脏虽然与现代解剖中的心、肝、脾、肺、肾同名,但其名同义不同。



        藏象学说认为,人体是一个极其复杂的整体,人体各组成部分之间,结构上不可分割,功能上相互为用,代谢上相互联系,病理上相互影响。藏象学说是以五脏为中心,通过经络系统“内属于脏腑,外络于肢节”,将五脏(肝、心、脾、肺、肾)、五体(筋、脉、肉、皮、骨)、五官(目、舌、口、鼻、耳)、九窍(双目、双耳、口、双鼻孔、前后二阴)、四肢百骸等全身脏腑形体官窍联结成有机整体。



        五脏,代表人体的五个生理系统,人体所有的组织器官都可以包括在这五个系统之中。其具体联结的系统结构有:肝系统(肝-胆-筋-目-爪),心系统(心-小肠-脉-舌-面),脾系统(脾-胃-肉-口-唇),肺系统(肺-大肠-皮-鼻-毛),肾系统(肾-膀胱-骨髓-耳-发)。这五个系统相互之间并非孤立,而是通过经脉的络属沟通和气血的贯流相互联系。五脏机能的协调共济,相互为用,是维持人体生理平衡的重要保证。


 

       中医学以阴阳学说阐述五脏阴阳之间既相互制约又互根互用的动态平衡关系,以五行学说阐释五脏机能之间既相互资助又相互制约的协调统一关系。五脏之中,又是以心为主导,心为五脏六腑之大主。明代以后,命门学说兴盛,对肾精、肾气以及肾阴、肾阳的功能有了较深刻的认识,又有了“肾为各脏阴阳之本”之说。



        此外,五脏的生理活动与精神情志密切相关。中医藏象学说认为,人的精神活动属于人体整体生命机能的体现,与五脏的生理机能正常与否密切相关。如《素问•宣明五气》将精神活动分属于五脏藏寓:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”情志活动本由五脏经气化生,分别由五脏所司,如“心在志为喜”,“肝在志为怒”,“肺在志为忧”,“脾在志为思”,“肾在志为恐”。而情志过激,又反伤五脏经气,如“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。


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