我常常在工作中遇到这样的事情，父母带孩子来做咨询，父母便会讲孩子很多问题，其中有一个就是孩子不跟父母交流。

就是孩子不跟父母说话，回到家就回自己的房间玩电脑，平时也有很多这样逆反的行为，在家跟父母对着干，在学校跟老师对着干。

有的时候，我会问母亲，你跟孩子交流么？母亲把眼睛瞪着说，他都不跟我说话，我跟他怎么交流呢？

然后，我就会非常的愤怒，说，作为孩子的妈妈，这个妈妈都做到孩子不愿意跟你讲话了，你觉得你还光荣么？

那么反过来说，母亲怎么才能跟孩子交流得出来呢？

有一句启发的可以深思，回家常常想：

我是这个孩子的妈妈，
这个孩子是我亲生的。

当你自己在内心中，把这句话想得自己都感动的时候，这个时候你去找孩子交流，我想孩子一定会跟母亲交流的。

我们的父母为什么跟孩子交流不起来？因为父母在跟孩子交流前，预设了很多内在的期待。
比如，期待他成绩好，期待他考名校，期待他在同学中人际关系好，期待……然后一旦发现孩子哪一方面不如自己的意，就会对孩子说：你不好，你很糟糕，将来肯定不成器等等。

如果我们的内心是以这种姿态跟孩子交流的话，孩子能够感觉得出来，他会感到一种苛刻和严厉，这样的话，久而久之，孩子自然就会离父母很远。

2、养育方式对婴幼儿的影响

孩子在家庭关系中，父母有着一种什么样的影响呢？
作为治疗的角度，引申来讲，我们要给孩子提供一个良好的成长环境。

第一个，最重要的环境，我们怎样做妈妈，怎样养育孩子，特别是早期的养育，怎样为孩子的心理发展提供一个良好的养育环境？

首先，涉及的是孩子一出生，他是一种什么样的状况？这里我想跟大家介绍下温尼克特的一些观点。他十九世纪在英国的工作，导致了英国在制定母婴保护条例时，都吸收了他的很多观点和研究成果。

用他的视角来看，孩子一出生，首先需要一个好妈妈。

这个好妈妈的概念就是他能够去专注于孩子的成长，能够去满足孩子的一切需要，甚至可以说去迎合孩子的需要。

这个过程可能持续6个月-12个月，在这个阶段，如果母亲的照料非常的专注，孩子就会有一个非常良好的成长环境。

那么在这个阶段，什么叫做母亲专注的照料？

首先需要知道，孩子一出生，他的状态是他会认为这个世界是为他而存在的。最形象的比喻，婴儿出生后很容易就会想吃奶。

大家可以想象一下哺乳的过程，孩子一饿，他的肠胃就会蠕动，然后他的口腔里就会分泌唾液，在这个时候，他会觉得我的身体有一种不舒服，这种不舒服，就是“我需要得到某种满足”，他就想得到满足。

大家知道胎儿在子宫里是怎样完成满足的么？

因为婴儿有这样的一个需求的时候，母亲通过脐带，还有血液，就把这个养分带给了孩子，还可以把孩子的排泄物带走，孩子就什么都不用操心了。

所以我们说，胎儿时期，是一个人一生中最幸福的时间，因为我们在胎盘里，吃喝拉撒都不用我们操心，更不用去想贷款买房买车，我们一切的生命需要，妈妈全部帮我们去完成了，把我们该做的事情，都做了。

但是，当我们一出生，脐带被剪断后，在生理上，就跟妈妈有了一个完全彻底的分离。

这个分离之后，就开始了我们一系列关于人生的各种挑战。比如，饿了就要想办法找东西吃，冷了就要想办法找衣服穿，还要买车，买房，结婚，生子等等，这些就是妈妈代替不了我们的。

那么从我们自己去做这个事情，和在胎儿期妈妈去帮我们去做这个事情之间，有一个过渡，那个过渡，在心理成长上极其关键，就是说在胎儿时，妈妈完全满足我们的需要。

然后，当我们出生后，我们需要一段时间，延续这种无条件满足，然后，才能逐渐成长为我们自己来满足。这个发育阶段，在温尼克特看来，我们叫做绝对的依赖到相对的依赖再走向独立。

这个过程中孩子会逐渐地意识到自己的存在，妈妈的存在，以及养育环境的存在。然后，他才会意识到，有些事情，是需要自己去做的，妈妈代替不了的，这个就过渡到了相对依赖。

其实，对于我们每一个人来讲，走向独立是我们一生的目标，我们从一出生到走向死亡，我们都在完成独立，这个过程也许非常艰难。

庄子说：相濡以沫，不如相忘于江湖。

相濡以沫就是母婴关系的依赖，非常真实的写照；相忘于江湖，就是彼此相互独立的存在。

这就是道家，自然万物发生存在的写照，真正做到相忘于江湖的寥寥无几。所以，婴儿需要经过这个一个发展阶段，在最早期尤为关键。

婴儿从胎儿的完全依赖，到要独立面对世界之间有一个媒介，这个媒介就是他的妈妈，他的妈妈通过非常专注的照顾，通过这个照顾，来辅助他逐渐的面对现实的能力，妈妈专注的重要性。

理论上，其实按照你的自然本性来做，你就能做一个好妈妈，如果说，母亲不断的通过别人的劝告，实际上反而还做不好。

很多妈妈，尽管开始还不熟悉，会有焦虑和担心，其实只要他投入到自己和孩子的情感当中，实际上就可以做一个非常好的妈妈。

如果完全投入到跟孩子的关系中时，在那样一个很美妙的关系中，你就可以读懂孩子的内心世界，孩子需要什么，他在想什么，他是一种什么样的感觉，母亲会很自然的懂。

比如，一个有经验的妈妈，她会区分孩子的哭声是要表达什么事情。

孩子不同的哭声表达的东西是不一样的，有的时候是在表达高兴、喜悦。喜悦也可以哭，甚至对孩子来讲，哭泣就像是我们成年人做广播体操一样。

实际，哭就是对自己身体肺活量的一个锻炼，好的妈妈在这个时候他不会去把孩子的哭声止住。

因为做妈妈的她们自己很焦虑，所以认为孩子一哭，就是孩子很焦虑，然后他们就非得把孩子哄睡着了，然后孩子就不哭了，其实有可能当他们这么做的时候，反而耽误了孩子。

当孩子哭时，做母亲的首先需要做到不焦虑，才能够分辨孩子的哭不是难受，而懂得哭声中是需要什么。

有时，孩子就是想哭一哭放松一下，妈妈这时会很平静的让孩子哭一会，然后，自然的他就安静了，前提是妈妈不焦虑。

问题是我们这个时代有很多焦虑的妈妈，焦虑到什么程度呢？

孩子吃的奶粉是不是有毒啊，

孩子将来会不会光宗耀祖啊，会不会为我挣面子啊，

孩子会不会上清华北大啊…

这些因素加进来的话，妈妈就不是在跟孩子打交道了，妈妈就不是在养育孩子，而是在制作商品。

一旦一个孩子的养育过程被置换成了一个商品的制造过程的话，那就悲惨了，孩子就能潜在的感觉到，其实父母并不是爱他的，并不是专注他的。

很多孩子在青春期出问题，行为问题，学习问题，跟父母的冲突，家庭关系不好、不和，为什么出这样的问题？

一问他的成长史，三代单传，家里是书香门第，那么他在家里就承担了两个重要任务：

第一，必须活下去，不是为自己，是为这个家族，这个家族要延续香火；

第二，你必须要为这个家族光宗耀祖，要金榜高中，这样才能完成你的使命。

也就是说，这个孩子一生下来他就注定了，不能为自己活着，要为家族活着。

然后他就会找不到自己，一个人在内心找不到自己是一件非常痛苦的事情，这些痛苦就会演化成我们常见的一些症状，各种心理障碍。

从这种现象，我们再回溯到一个孩子最早期的成长，比如说，妈妈能不能在母亲和孩子的关系上跟孩子有个交流。首先，就是孩子是否能确定，在最早是自我的一个状态。

就是知道，我是一个被妈妈关注，被妈妈爱，被妈妈情感满足的孩子。当妈妈这样去对他时，在内心他就会形成我们是一个好孩子，这种观念最早的萌芽。

同理，就像在课堂或单位上，如果你的老师或上级对你特别好，你就会认为他们特别好，同时，在你的内心也会有种声音，说明我也是好的，所以人家对我好。

反过来，你的老师或领导对你很糟糕，你一方面对他们很愤怒，同时，也会在内心深处潜在的感觉到因为我不好，我是一个坏孩子，所以他们才会对我不好。

大家想象，这样的情景，出现在最早的妈妈和孩子的关系当中，如果妈妈持续地对孩子不关注，情感上不专注，忽视、冷漠、拒绝，这样的话：婴儿对妈妈的喂养方式非常的愤怒，同时也非常的绝望；

另外一方面，我们最早的时候，妈妈就让孩子在内心深处形成了这样一个潜在的内在自我的意向：

我是一个坏孩子，妈妈之所以会这样忽视我，拒绝我，是因为我不好。

那么这个孩子会无数次，在他的早期成长过程中，一遍一遍的在内心体会，我不好，妈妈对我不好，是因为我不好，我是一个坏孩子，无数次……

一遍一遍的重复，足以把一个人塑造成为一个低自尊的，没有价值感，没有自信心的这样的孩子。大家可以想象，这个孩子长大后会是什么样子？

在很多案例中，我们成年人有不自信，低自尊，低自我价值感，这些都跟我们的早期养育环境不充分有关。从心理治疗的角度来看，这个问题可轻可重。任何一个妈妈，她不可能完全不关注孩子，她肯定是关注一部分，忽视一部分。如果这个忽视的部分太多的话，这个孩子的问题就会比较严重，反之则较少。在现实生活中，比如，神经症，大家常说神经衰弱，有可能就是他早期的养育环境有忽视，但又不是很大的忽视，这样他会在内心有个轻微的反应，比如，敏感，多疑，睡眠不好。

临床上也有很严重的心理障碍，那些手腕上一道道把自己割伤的，或人格障碍的，那样的人，就是早期养育环境相对忽视的。

这些就是母亲在孩子童年早期，养育孩子的方式对孩子一生的影响。