时间莫名其妙的来到了2018狗年。开工之际，我本来拟定了一个标题——《你为什么过的不好》。想了一下，觉得这个内容足够写一本九九八十一章的书了。毕竟释迦摩尼捡到这个问题的时候，在菩提树下想了七天七夜。而上帝看到孔子成天思考这个问题，直接就笑岔气了……

拉一拉思维的缰绳，将发散收拢到日常的框架里。我让遇见过的人在脑海里自由飘来飘去。然而，人们在“让自己过得不好”这件事情上所表现出的创造力，不得不让我献上一对膝盖。之所以这样说，是因为从潜意识被发现开始，每一出悲剧都被嚼出了潜意识故意的成分。

正如列夫·托尔斯啥所说：幸福的人生总是相似，不幸的人生却各有各的作。

挑战人类的创造力是不智的。就像要站在剧中时分去提纲挈领，确实十分困难，除非是看抗日神剧。

面对这纷繁的剧情，人本主义心理学大师卡尔·罗杰斯说：只有来访者自己知道痛在哪里。存在主义心理治疗大师欧文·亚龙说：为每一个来访者创造一个疗法。

我虽然在咨询工作中遵循着这两条教诲，但我却止不住那颗好奇心，去寻找悲剧共同的起点——作死的人生，总有个开始；让自己过得不好，总有个第一次。

1
梦开始的地方——继发性获益初体验

作为专有名词，继发性获益是指：利用症状操纵或影响他人，从而得到实际利益。它与原发的或由疾病本身带来的获益相对应。在症状的形成过程中伴随焦虑和冲突下降，是其显著特征。

通俗的说，就是，卖个不乖，得个便宜。典型的例子就是会哭的孩子有奶喝。

当然，我并不认为婴儿用哭声来呼唤母亲是一种继发性获益，虽然有心理学家这么认为。但是，当一个孩子已经不需要用哭声来讨要需求满足了，却依然使用哭闹，那就有嫌疑了。这就是我们说的退行。以撒泼打滚为主要代表。

为了体会这个“开始”，举一个例子。一个小孩在外玩耍，已经感染流感。回到家，父母在吵架。他刚走上去，父亲对他横眉冷对，母亲对他置之不理。晚饭都没得吃的他开始发烧，昏昏睡去。等他朦朦胧胧的醒来，他发现父母没有吵架了，都在尽心尽力的照顾他。等他痊愈，父母也和好了。家庭和睦美好的时光持续了一段时间。有一天，当小孩回家，父母又在吵架，他想上去劝阻却不敢，他退缩到一个角落里流泪，不知所措。当天晚上，他发烧了。之后甜美时光回归。这第二次发烧，就是这个孩子的第一次继发性获益。

2
噩梦开始的地方，暂且称作“继发性得不偿失”

如果延续上面这个例子，这个孩子的伎俩如果总是奏效，那不一定让他过上不好的人生。但是，随着孩子慢慢长大，有两个大概率风险可能发生。

第一，小伎俩玩儿成大麻烦。可能的情况是这样的，父母对孩子感冒有免疫力了，已经能够做到一边照顾生病的孩子，一边继续吵架了。这种情况，孩子就可能得上其它更严重的疾病。随着年龄增加，最极端的情况，可能就是癌症、严重精神障碍、自伤自残自杀等。这些情况，就是显而易见的得不偿失。

第二，小伎俩玩儿成大套路。这种情况可能是，孩子将从父母那儿习得的继发性获益策略，用于其他人际关系。只要面对难于解决问题，他就会出现各种不好。这就是心理障碍诊断的一个重要指针——泛化。比如，考前焦虑，泛化成遇事焦虑，进而泛化成有事没事儿都焦虑，持续时间达到标准，就是焦虑症了。而焦虑症常伴随各种各样的躯体症状，从失眠头晕，到皮肤、肠胃问题等，最终都是得不偿失。

当然，除了健康受损这种直观的得不偿失之外，因老伎俩不奏效而失去的机会或收成，才是人生过得不好的根源。如考前发作的急性肠胃炎，使失败获得谅解，同时，该生也实实在在的失去了成功。

3
噩梦缠身——麻绳绳儿总在细处断。

四川俗语：麻绳绳儿总在细处断。说的是霉人总能遭霉事的现象。如果把这个现象理解为运气问题，那就太低估先人板板的智慧了。麻绳从细处断，是必然的。霉人遭霉事，不是运气问题，而是人间现实，是社会心理问题。

如果，人间处处充满“爱”，天下比比无为而治，那继发性获益绝对不会成为问题，继发性得不偿失更不可能出现。继发性获益，说的恶毒一点，就是展现自己过得不好，以获得利益。如果它总是奏效，那乞丐没两天就都过上小康生活了。

“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”通行本《老子》，不看到这倒数第三章里的这句，你可能在前面看一句错一句。

老子的这句话，讲的就是社会心理学里的马太效应。《老子》之后五百多年的圣经《新约·马太福音》里说，凡有的，还要加倍给他；凡没有的，连他仅有的也要夺走。之后再一千九百多年，西方社会心理学家借以指代强者愈强、弱者愈弱的社会现象。

社会学家迪尔凯姆写就《自杀论》一书，表达了一个冷若冰霜的观点：自杀不是个心理问题，是个社会问题，社会压力均衡的压在所有人身上，总有一定比例的人会自杀，他们就是麻绳的细处。好像不近人情，但却不无道理。

所以，当一个人从第一次使用继发性获益开始，到得不偿失了还不停止，那就不好了。当他开始不自觉的、无选择的展现自己过得不好时，马太效应就会让他真的过得不好。

综上所述，我想武断的说：永远不要向人展示你脆弱的一面，除非你在心理咨询室里、或“戏台”上，否则你容易过得不好。