这世界有很多奇奇怪怪的治疗方法，在未行治疗试验之前，没有人能够先知先觉的知道这些治疗是否真的有效，不否认有些治疗意外的取得了奇效。但牵涉到人体试验的时候从来都是需要谨慎小心的，哪怕受试者是晚期癌症患者。所有的治疗方法需要在动物身上取得初步的治疗效果并验证其安全性后再转移到人体做试验。

之前在现代医学及伦理制度建立之前，确实有人将疟疾用于当时的绝症治疗并获得了成功的案例，甚至还有获得诺贝尔奖的先例，彼时青霉素还未问世，梅毒缺乏有效的治疗而长期被认为是绝症，晚期患者会出现梅毒性神经损害而变的痴痴呆呆，一位奥地利医生给这样的患者注射了疟疾患者的血液造成患者高热，竟然收到了意想不到的效果，其实这样的治疗在民间实实在在的存在，能够取得效果的概率大概只有百分之一，可想而知被其他试验性治疗耽误或者残害的人有多少。

现代伦理制度的建立就是为了保护每一个人包括晚期绝症患者的生的权利，这样制度的是二战中被诸如日本731细菌部队残害了太多无辜的人之后才完善起来的，任何治疗都必须要通过动物实验验证有效并得到广泛认可才能进行人体试验，否则会给病人带来无形的危险。有人说反正已经是绝症，死马当活马医，但如果这样的方法带来的都是危险，对于患者也是不公平的。

那么何谓已经通过动物实验并被广泛认可呢，一般所有的治疗方法首先要有理论上的合理性，利用治疗方法的某些带有治疗作用的特性，在动物身上首先进行试验，这些动物可以先通过特定的方法诱发出目标疾病，比如疟疾治疗艾滋病，首先需要用艾滋病病毒感染猴（艾滋病病毒只感染灵长类动物），然后再在艾滋病猴身上注射疟原虫导致其发作疟疾，经过一定时间后评估猴体内的艾滋病病毒复制量，猴的症状变化以及生存时间，如果得到了较好的治疗效果以及安全性数据，再在人体进行试验。而动物实验有效的结果是需要公开发表科技论文并接受同行的质疑的，最终大部分同行认为可行的情况下才可以获得申请伦理通过进行人体试验的机会。

疟原虫治疗肿瘤事实上是没有很好的科技论文支持的，相当于想到一个可能有效的方法在自己的团队中大致观察了一下就用到了患者身上，这样的流程在没有伦理制度之前即使是有争议也是可能实现的，但到了现代，动物实验还没有得到同行广泛认可就应用于人体的事情是不应该被容忍的，虽然很多奇奇怪怪的针对肿瘤的治疗在民间甚至某些民营医院大行其道，但公开招募患者进行临床试验并希望跳过中间环节直接得到众多人的认可是非常艰难的。

没有人能够说清楚疟原虫治疗肿瘤是否最终能起效，但用于人体之前，可能需要更多的动物实验支持，否则很可能会有很多人命代替老鼠的生命只是为了验证其治疗的安全性和有效性，这是可以避免的。