夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。

前面两次文章分析了【夫】和【盖】在本段的意思。这次将本段意思直解如下：

夫（用在句首，做发语词用，无实际意义）伤寒论（伤寒论），盖（大概）祖（承袭，此处作动词用）述（论述）大圣人（大圣人究竟指的是谁，需要考证，可以肯定的是，不是仲景）之（的）意（意思），诸（众多）家（诸医家）莫其伦拟（莫与其相比较，不能和他相提并论）。

解释：伤寒论，大概在传承转述大圣人意思的诸位医家里面，没有人能够和（伤寒论）相比的。

故（所以）晋（晋朝）皇甫谧（人名）序（作序）《甲乙真经》（针灸甲乙经）伊尹（古代人名）以元圣（元为首）之（的）才（才能），撰（书写，撰写）用（以……为根据）神农本草（神农本草经），以为汤液（汤液经）；汉·张仲景论广（恢扩）汤液（汤液经），为十数卷，用之（指伤寒论）多（大多）验（有效果）；近世（近代）太医令（官职名称）王叔和（人名，有人说是张仲景弟子），撰（书写）次（编次）仲景遗论甚（很）精（精详），皆（都）可（可以）施用。

解释：所以晋朝的皇甫谧给《针灸甲乙经》作序的时候说：伊尹以元圣的才能，根据《神农本草经》书写了《汤液经》，汉朝张仲景将《汤液经》的内容加上自己的实践总结扩编书写成十来卷，用起来大都有效果。近代的太医令王叔和，书写和编次张仲景遗留下的论著很精详，都可以用来治病