原文：服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。

一.小编解读：

1.白虎加人参汤证与桂枝加附子汤证区别：

白虎加人参汤证和桂枝加附子汤证二者均为过汗或者误汗后导致。二者均出现了伤津液的现象。但白虎加人参汤证主要表现为大烦渴；而桂枝加附子汤证主要出现为恶风、小便难、四肢微急、难以屈伸。

2.刨根问底：

为何两者都由于过汗出现了伤津液的现象,表现却完全不同？

小编认为：

（1）桂枝加附子汤证病邪仍在太阳。因为病邪随太阳经入膀胱水府，伤及膀胱的津液。所以出现太阳经病证四肢微急、难以屈伸；出现太阳府证小便难。加之过汗毛孔开张，有恶风表证，所以用桂枝汤温经解表，加附子温阳生津。

注：太阳膀胱腑为水府，为本，太阳经为标。本证为太阳经腑标本同病。从经入腑已属于内传。

（2）而白虎加人参汤证病邪已不在太阳，已经传入阳明。所以方中仅为石膏、知母、粳米、甘草、人参等清热清热生津药物。何以得知？大烦渴为阳明证，脉洪大为阳明脉。因为大烦渴、脉洪大出现于大汗出后，邪陷阳明，津液大伤，胃中干燥，所以用白虎加人参汤，清热生津，止烦渴。

3.延伸思考：

山西名医刘邵武先生自创三部六病学说，将人体分为表部、中部（半表半里）、里部。每部病证又按照阳（实、热）、阴（虚、寒）属性划分，三部共为六病。如果按照根结理论划分病证，会不会对解读伤寒论又有一些帮助呢？