《内经》中曾有这样一段话，黄帝问“为什么有的病人不管你用什么办法也没有半点反应，没有半点功效？”岐伯说“神不使也”。
那么，什么是“神不使”呢？
我下面从三个方面谈谈自己的理解。

1、明确了医患关系的核心在病人
《内经》中关于“神不使”的段落中，后边还有一句话，有助于我们理解，即提出“病为本，工为标”，说的就是医患关系中，病人为本，医生为标。祖国文化传统中一直有着“医生能治病但不能治命”，古代中医亦有着“六不治”之说。
这就明确了疗愈的根本力量在病人。真正要治愈的话，患者全身心地想治愈，医生再推一把，自然就会疗愈了，并非只是医生的力量。
医生的力量是有限的。真正命该绝时，扁鹊在世亦无能为力。
现代心身医学的发展，学者们越来越重视有效的治疗在于首先要调动病人的积极性。否则，病人对治愈无信心，又不相信医生，更有甚者宁愿在疾病中，即“神不使”，怎么可能得到治愈呢？
有人会疑问：怎么可能有人宁愿生病，不愿治愈呢？没有这样的道理！那么，重要的一点在于，这样的人虽口头上说着想治愈，但潜意识深处是害怕治愈或不相信治愈的，也就是说“心身分离”。

2、注意力集中是许多事情得以成功的前提条件
传统的医学是以疾病的研究为重点的，现代积极心理学则反其道而行之，研究优秀的人是怎么做的。积极心理学许多成果对于注意力缺陷的治疗有着重要的指导意义。
积极心理学创始人之一米哈里•契克森米哈赖经过多年研究发现，许多优秀的人在描述自己最优体验时会有“一股洪流带领着我”，从而总结、提炼，提出了“心流”概念。
研究发现，集中注意力是造就心流的关键。懂得如何控制注意力的人，可以轻松地集中注意力，把其他不相干的资讯都抛在一旁。
集中注意力是心身健康的一个重要支柱。完全不能控制自身注意力的一个极端的例子是精神分裂症，患者完全不由自主地注意到所有刺激，内在熵值极高。
心身合一，是注意力高度集中的状态，有助于达到心流状态，从而达到自我实现。这样，形成良性循环，不仅对于体育锻炼、学习、工作、创新性等有着很大的裨益，而且对于身心疾病的疗愈都有着重要的意义。
心身分离，则是注意力分散，焦虑、抑郁随之而来，身心疾病亦伴之而来，形成恶性循环，缠绵难愈。

3、集中注意力，减熵，整合心身力量，促进生命健康发展
“熵”概念始于物理学热力学理论。“熵”是量度无序的一个概念。一切自发的物理过程都是熵增加的过程，表现为：浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序。
米哈里•契克森米哈赖借鉴“熵”概念提出了“精神熵”，有研究者认为称之为“心熵”更合理些。
外界许多信息会对人们意识中的目标和结构产生威胁，导致内心失去秩序，这就是“精神熵”。
而与之相反的，就是“心流”。而产生心流的关键，就在于集中注意力，而凝聚注意力的关键，在于一个适当的目标。
研究发现，好的家庭环境不会替孩子设立目标。当然，家长不是什么都不管，而是要设定清晰的界限：界限之内的空间是孩子的，留给孩子足够的自选空间有助于孩子的心身健康。同时，家长对孩子当下的兴趣、所做的事情、感受留心和重视是非常必要的。
进入心流状态一个典型的案例是我们历史上“庖丁解牛”。庖丁在工作时无疑是进入了心流状态，原文记为“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然”。
“神不使”的状态，无疑是心身分裂的状态，注意力没完全放在健康、疗病上来，尚有许多干扰因素促使患者滞留于习惯状态，扁鹊在世亦无能为力。
真正的疗愈，是以心身整合为基础的，心与身协同走在康健之路上。心身合一，可能不药而愈；心身分裂，再好的药也难以回春。

整合式心身疗法通过帮助儿童青少年设立目标，心身整合练习，促进易分心儿童青少年提升专注力，进一步习惯性进入心流状态有着积极意义。
治疗时间：（请提前预约）
每周三晚18：30——19：50
​地点：
静安区石门一路67弄1号上海市中医医院门诊部三号楼一楼
预约方式：电话：62588203-3103或3100（每周一、六全天，周五上午）