有高世之才
2020年04月01日 【健康号】 齐吉忠     阅读 7761

贾谊论!

非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生1,王者之佐,而不能自用其才也。

夫君子之所取者2远,则必有所待;所就者3大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才4,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

愚观贾生之论5,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文6,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼7,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑8问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

夫绛侯9亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄10,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉11?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新12,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍13而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉14!观其过湘为赋以吊屈原15,纡郁16愤闷,趯然17有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝18。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

古之人,有高世之才,必有遗俗之累19。是故非聪明睿智20不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚21得王猛22于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫23略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介24之操,一不见用,则忧伤病沮25,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发26哉!

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齐吉忠
主治医师
德州市宁津县中医院齐...
内科,普通内科
治疗脑血管病,脾胃病,内分泌,癌瘤病等内科杂病预防与治疗!
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