医者云：“郁者，滞而不通也。”现代人由于生活快节奏或精神生活压力过大，郁证患者增多，临症常可见到心情抑郁、情绪不宁、胁肋胀痛、失眠或情志改变或咽中异物梗阻等症，笔者临症常以疏肝理气而获显效。

肝主疏泄，畅达人体一身之气机，以推动血液、津液和各种物质的流通，若肝气失于疏泄则郁而不通，称之为“郁”。

郁证很多，朱丹溪有气、血、痰、火、湿、食六郁之说。六郁相因，气郁为主，由于肝失条达，气机郁滞而成气郁，气郁则血瘀乃成血郁，气郁化火乃成火郁，火性炎上灼液为痰形成痰郁，木不疏土，脾土失运，湿郁、食郁从此而生。

赵献可在《医贯·郁论》中指出：“东方先生木，木者，生生之气，即大气，空中之火，附于木中，木郁，则火亦郁于木中矣，不特如此也，火郁土自郁，土郁金亦郁，金郁水亦郁，五郁相因自然之理也。”五郁之中，首重木郁，木郁在人体而言就是肝郁，六郁之中，首重气郁，气郁多因肝失疏泄。固有“凡郁皆肝病也”之说。

因病致“郁”者多有情志变化，内经有“怒伤肝”之论，又云：“怒则气上，怒则气逆，甚则呕血及飧泻，故气上矣。”肝气郁结临症常有三种病机：一则肝气郁结，气机不畅常可见肝经气血不畅而出现胸胁，乳房，少腹胀痛，妇人痛经，经闭等症；二则木郁不达下克脾土，脾气不升，胃气失降，则成肝脾不调或肝胃不和之症，临症可见纳少，腹胀，肠鸣，便溏，呃逆，嗳气，吞酸，嘈杂，胃脘胀痛等症；三则气滞血瘀，水液代谢失常，痰浊内生，可见胁肋胀痛，痞块，或见咽中异物梗阻，甚则精神恍惚，惊悸不安。