第 一 式 独 立 守 神 入 静 笃 

一. 动作要领

并步站立。

从上到下周身放松：百会上顶，下颌微收。沉肩坠肘，十指舒通。脊柱内拔，腰骶活松。双膝微屈，足心虚空。天门地户，气息相通。顶天立地，中脉垂正。呼吸平稳，气定心宁。内视丹田，神入静笃。 

二. 气机功效

通过并步站立体位，周身放松，感觉和体验从百会天门而下贯穿颅腔﹑胸腔﹑腹腔﹑骶腔正中抵达会阴中央的中脉。中脉穿过会阴延伸出体外之后抵达两地户涌泉的中间，构成连接天﹑地﹑人的最简洁的直行气行通道，这条通道的中心在小腹中央的丹田。丹田同宇宙太极元气相应古称“内太极”，这里是内外元气交流汇合的地方。

“独立守神”的“独立”所要求的身正体松是“守神”即体验中脉和意守丹田的基础，“独立”是形式“守神”是目的，二者之间是相辅相成的。“独立”与“守神”的结合，是进入《道德经》所说的“至虚极，守静笃”状态的基础，是内养元气最有效的方法之一。

第 二 式 呼 吸 吐 纳 调 机 枢 

一. 动作要领

开步站立。

两臂从体侧摆起向小腹前丹田水平收回抱球，松腰塌胯两膝松屈，膝尖不过足尖。保持上体中正，两眼平视前方。

鼻吸口呼，将呼吸调整到深长柔缓，绵绵不绝的腹式呼吸，吸则小腹内收气聚丹田，呼则小腹放松气动丹田。意守丹田。

二. 气机功效

开步屈膝抱球是体验丹田的基本姿势。在这一姿势将呼吸调整为腹式呼吸，同意守丹田相结合，可以内养元气，激发元气的生机活力，长期坚持练习此式，即便每天十几分钟，很快就可以收到功效。为了保持意守丹田同腹式呼吸相结合的功效，建议这一式要多停留一段时间以便养成习惯。

以下动式全程贯穿着腹式呼吸。动作要领中单数为吸﹑双数为呼。在导引练习里“呼”同“吸”的时间不完全是等同的，一般而言，吸在于聚集元气，呼在于引气行气，由于聚气部位的不同和引气路径的差异，呼吸要随之进行调整，切不可以西方体操机械的1﹑2﹑3﹑4来拘限“呼”“吸”同动作配合的灵活性。  

第 三 式 金 钟 嗚 响 肃 降 令 

一. 动作要领

保持上式开步站立。

⒈ 掌心向上引领两臂从体前上升至云门水平，掌心向下顺势构成“金拳”。

⒉ 右拳向左胸前收回，以拳眼叩击左云门；左拳向腰背甩出，以拳背叩击命门。

⒊ 松拳，掌心向下两臂回收体前至云门水平。

⒋ 两臂垂落体侧。

重复⒈ 至⒋ 做左拳叩击右云门动作。

⒌ 重复⒈ 至⒋ 两掌上升水平为期门，在前叩击期门在后叩击命门。两掌回收体前为期门水平。先叩击左期门，后叩击右期门。

⒍ 重复⒈ 至⒋ 两掌上升水平为冲门，在前叩击冲门在后叩击尾骶。两掌回收体前为冲门水平。先叩击左冲门，后叩击右冲门。

在左拳叩击右冲门右掌叩击尾骶，两掌回收体前冲门水平后，随两臂松垂体侧收回左足成并步站立式。

二. 气机功效

肺为五脏六腑之华盖其位最高，主呼吸其性肃降，对脏腑和全身组织发挥清洁排污的作用。肺象为金钟，以金拳手太阴手阳明相聚处拳眼叩击云门，排除肺脏郁滞﹑疏通肺经，对加强肺的肃降功能有良好作用。金拳顺序叩击云门﹑期门﹑冲门的同时叩击命门﹑尾骶，在上清排上焦心肺，在中清排中焦脾胃，在下清排下焦肝肾的郁结阻滞，全面利用肺主肃降同其他脏腑的协同关系，对全身发挥行滞清肃的功能。丹田位于小腹中央，它在脊背的投影上限为命门下限为尾骶。命门在两肾中间同元气息息相通，叩击命门﹑尾骶意在激发调动元气同五脏功能的协同机制。

本式可以用于感冒伤风﹑咳嗽气喘﹑痰滞胸闷﹑咽喉疼痛不适﹑鼻窍不通或流涕或过敏等症。在河图里4是金的生数，9是金的成数。肺属金，可重复4次或者9次。 

第 四 式 大 禹 治 水 祛 湿 浊 

一. 动作要领

接上式并步站立。

⒈ 两手向小腹前收拢掌心向上，中指相距一拳。屈肘两掌从小腹前上升至土线水平。

⒉ 身体左转45度，两掌心向下。左足向左前方45度伸出足尖落地，两膝微屈重心在右足。左掌向左髋关节外侧推出坐腕指尖斜向右前方，右掌从体前正中升起至胸前，向右上方45度推出掌心斜向外上方。头随身转眼看右掌。

⒊ 保持上式不动。

⒋ 身体转正，松左腕左臂松垂体侧，右臂从右前方45度下降松垂体侧，头随身转眼看前方。收回左足成并步站立。

重复⒈ 至⒋ 做右侧动作。

二. 气机功效

脾胃为土运化水湿，土主中央斡旋四方。土线是横贯神阙﹑天枢﹑大横的一条水平线，它将人体分为上下两截，上应于天下应于地，脾通过它调解疏导着肝木东升﹑肺金西降﹑心火南下﹑肾水北上这一套五脏五行协调共生的机制。本式两手掌平置于土线之前略微停留，以及从土线开始左右转体，按掌升臂，正是为了激发脾土和土线的这一功能：转体以命门为轴两肾应答；足尖落地，刺激脾经井穴；手掌下按心经神门着力，肺经中府﹑云门疏通；举臂拉开腋下心经极泉﹑胁肋脾经大包﹑肝经期门以及心包经天泉等穴位。

本式可以用于脾失健运湿邪內滞引起的恶心反胃﹑胃腹痛胀﹑大便不调﹑痰多胸闷﹑四肢无力﹑疲惫倦怠﹑肌肉疼痛等症。在河图里5是土的生数，10是土的成数，可重复5次或者10次。 

第 五 式 郁 路 通 达 可 厥 阴 

一. 动作要领

⒈ 两掌从耻骨开始推摩小腹正中两侧至胃脘，两掌分摩中腹两侧掌根按压胁肋外侧。同时出左足成开步站立式。

⒉ 右掌从右向左推摩土线，左臂向左斜前方自然伸出，右拇指按压在曲泽穴上。

⒊ 右拇指反时针方向旋摩曲泽。

⒋ 按压曲泽。

⒌ 右拇指推摩曲泽至间使，反时针方向旋摩间使。

⒍ 右拇指按压间使。

⒎ 右拇指推摩间使至大陵，反时针方向旋摩大陵。

⒏ 右拇指按压大陵。

⒐ 右拇指推摩大陵至劳宫，反时针方向旋摩劳宫。

⒑ 右拇指按压劳宫。

⒒ 右拇指从曲泽推摩间使﹑大陵﹑劳宫至中冲。其他四指指尖从天井开始推摩支沟﹑阳池﹑中渚﹑液门至中冲。

⒓ 右拇指食指挤压推拔中冲后松开，掌心向下从体前松垂体侧。

保持开步站立，重复⒈ 至⒓ 做右侧动作。

二. 气机功效

肝主疏泄主情志，心包助心护心调心神，心包与肝同属厥阴为木。心包为阴血之母，与心包配对的三焦经为阳气之父，本式再次推摩土线激发脾主升降的功能，然后以逆时针泻法顺摩手厥阴心包经中冲之外的五输穴，推摩心包和三焦经的五输穴，最后推拉提拔心包经井穴中冲，目的在于疏导厥阴﹑少阳开通气血郁滞。可以用于精神心理因素引起的情志郁闷﹑焦虑烦躁﹑睡眠障碍﹑饮食障碍等症。在河图里3是木的生数，8是木的成数，可重复3次或者8次。 

第 六 式 宁 心 定 志 阔 胸 臆 

一. 动作要领

接上式开步站立。

⒈ 掌心向后，肘尖上提至大包水平。

⒉ 松髋屈膝﹑屈腕按掌，双肘微屈掌心向下指尖向前。

保持⒉式，做2至3次腹式呼吸。

⒊ 松腕掌心向后，两臂从体侧上升至肩高。

⒋ 掌心向下，两掌指尖对拉。

⒌ 拔顶提踵，屈肘腕背向耳上方拉回。

⒍ 掌心从体前两侧下按至髋侧，指尖向前，足踵落地。

重复⒊ 至 ⒍ 两次。

⒎ 松腕掌心向后，两臂从体侧上升至头顶两侧，在上升过程中转臂，掌心向前。

⒏ 掌心斜对巅顶百会，两肘微微内收。保持该式不动做2至2次腹式呼吸。

⒐ 保持上式，做腹式呼吸数次。

⒑ 松腋屈肘，两掌从体前下按至小腹前，两臂自然松垂体侧。 

二. 气机功效

心为五脏君主主司神明，胸廓为城府下界为膈肌，在象为朱雀。本式通过模仿朱雀展翅凌空飞翔开通胸膈﹑宽胸理气；通过心火下降滋养肾水使水火交接既济安神定志。可以用于五脏失和情志不调引起的烦躁不安﹑气短心悸﹑胸隔胀满﹑睡眠障碍﹑精神倦怠等症。在河图里2是心火的生数，7是心火的成数，可重复2次或者7次。

第 七 式 俯 仰 天 地 固 肾 精 

一. 动作要领

接上式开步站立。

⒈ 掌心向前屈腕掌心向上，身体向后倾斜成弓状足跟受力，仰面朝天。

⒉ 保持上式。

⒊ 蹬足踵的同时推动腕背向后向侧带领两臂上升，两臂与头颈平齐，掌心向前,身体随两臂上升直立，目视前方。

⒋ 松胯塌腰，吊尾屈身，随上体屈曲带动两臂从体前下降，两手攀足，拇指按压在太溪穴，其他四指覆盖踝背和踝外侧。

⒌ 两拇指向后向上向前用补法旋摩太溪。

⒍ 两拇指按压太溪。

重复⒌和⒍两次。

⒎ 拇指放开太溪两掌外旋掌心向前。尾骨下降带动身体上升。

⒏两臂垂于体侧，成开步站立式。

⒐ 收回左足。

⒑ 成并步站立式。 

二. 气机功效

肾主骨功在脊柱跟在足踵腰为其府，两肾中间命门同丹田元气同气相求。本式通过后仰前屈固肾强腰，通过足踵发力带动躯体上升连通足踵与脊柱的内在关系，用补法按摩肾经原穴太溪补益肾气，这些都有助于固肾培元。本式可以用于肾虚引起的关节脆弱或疼痛﹑腰酸腿软﹑气短无根﹑小溲不利或失禁等症。在河图里1是肾水的生数，6是肾水的成数，可做1次或者重复6次。 

第 八 式 元 气 循 环 归 根 底 

一. 动作要领

接前并步站立。

（1）掌心向后，两臂从体侧摆起掌心至丹田水平。

（2）掌心向前，两掌向小腹前收回，男性左手掌在下，女性右手掌在下，两掌覆盖丹田。

内视丹田，调匀呼吸，保持数分钟后，两臂自然松垂体侧，缓缓收功。

二. 气机功效

男性为阳，左为阳故男性左手在下轻覆丹田；女性为阴，右为阴故女性右手在下轻覆丹田，通过内视与呼吸配合，将在全身脏腑循行一周的元气引导回归根蒂。此式同第一式﹑第二式都是内养元气的基本姿势，除了作为收式组合在培元八式中运用之外，也可以单独运用，或者同第一式﹑第二式组合在一起运用。