上次我们介绍了“寒”，今天我们着重介绍下剩余的三种性质。

       和“寒”相对的，什么是“热”呢？所谓“热深稠干动”，即凡是具有“深厚”、“浓稠”、”干燥”、“烦躁”等属性的病理特征或临床表现都可以归纳为“热”。所以西医所谓的“胃酸分泌过多”、“浅表性胃炎”、“胃口嘈杂”等都隶属于“热”的范畴。但与“寒”不同，中医认为胃自身具有“喜燥恶湿”的生理特性，所以在临床上，针灸多数以平调寒热，导引斡旋的方法间接治疗，很少直接采用“清胃热”的方法，以免损伤胃气，影响消化功能。

       从水平层面，从物质层面上，我们可以将胃病分为“寒热”两大类。此外，从纵向上，从功能上来看，胃肠病还包括另外两个部分，即“升降”。

       所谓“升”，指的是胃肠道将食物中的营养成分输送到身体各个部分的能力。“升”的功能不足，则会导致腹痛，大便不成形，水样便等。所谓“清气在下，则生飧泻”。

       与“升”相对，“降”是指胃肠将饮食物传导、下达以吸收消化的功能。“降”的功能不足，则会导致西医的“反流性食管炎”、“胆汁反流”、腹部胀痛等疾病。所谓“浊气在上，则生瞋胀”。

       其实，人体胃肠道是具有相当强大的消化功能与自我修复功能的。在物质文明极为丰富的今天，出现这么多胃肠病是很不正常的。一方面，是由于现代人普遍饮食不规律，过于追求物质享受，嗜食生冷油腻，不知节制，使胃肠道长时间处在高负荷运转，最终导致疾病的发生。其实中医讲，淡食胜灵丹。很多长寿老人，并不是靠灵丹妙药或者昂贵的保健品获得的健康，往往就是清淡的饮食，五谷的补充，荤腥的节制。所谓大道至简，就是这个道理。

       最后，必须要指出的是，当代胃肠道疾病的流行也与现代人普遍精神压力较大，索取无度，思虑过多有关。类似的观点在西医胃肠病学的机理研究中随着“脑—肠轴”、“脑—肠肽”的发现也渐渐被认可。可以说，当代人无时不停的精神活动，欲壑难填的无休所求才是胃肠病横行的真正原因。

       确实，在这样一个物质文化极度繁荣的时代，不时刻紧张，不工于心计，不就被时代淘汰了吗？追求生活上的富足，物质上的丰富，难道有错吗？

       蜗角名，蝇头利，输与渊明陶陶醉。

       最后用钱德苍的《解人颐》来做结吧，希望见仁见智。

       终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

       衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

       娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

       买到田园多广阔，出入无船少马骑。

       槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

       县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

       做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤骑。

       若要世人心满足，便是神仙也难及。