在胡希恕冯世纶六经八纲辩证思想体系里，少阴病属于表阴证，也即病位在表的阴性证，认为其脉象与太阳病相对，脉微细且一定是浮脉。这一点值得质疑。理由如下。在伤寒论中，太阳病，脉浮头项强痛而恶寒。按照胡希恕辩证思想，太阳病脉浮，是由于人体感邪后大量津液短时间充斥体表而发生的阳性病证反应。比较合乎逻辑的是，少阴病，必然不会有大量津液短时间内充斥体表，其阴性病证反应只能达到脉微细的状态。津液欲达表而不能的倾向，使得患者但欲寐。其脉趋向于浮，却因阴性反应而介于浮沉之间。阳明病脉象呈现浮脉，太阴病脉象呈现沉脉。既然里证的阴阳性脉象反应各有不同，为何表证的阴阳性反应就一定呈现浮脉?况且在伤寒论中太阳病脉象是浮脉，是有明确的条文支持的，而少阴病脉象只提到脉微细，并未提及是浮脉的微细。综上所述，关于少阴病的脉象一定是浮脉这一论断，值得质疑商讨。