近代的人对于古代的名词概念，已经非常的疏远。甚至面对一些概念会“顾名思义”，甚至指鹿为马，从而先入为主的开排斥这些概念，错失认识这些概念，和中医内涵，传统文化内涵的机会。尤其对于神鬼的概念上，更显得突出。有时候我们把无知当成了洋洋自得而不自知，也许正是应了中国的一句古诗，“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。

我们能够主观客观的感受到，太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，四季的更替，为了给它们做出一个恰当的定义，古人提出神的概念。神，实际就是一种力量，一种宇宙力量，主导了日升日落，白天黑夜，春夏秋冬的力量。

《素问-至真要大论》：“天地之大纪，人神之通应也”，这句话可以看成是运气的总纲。所谓天地的规律，时刻运转，阴阳为先，分化三阴三阳，与人体脏腑经络对应，天地规律也就是阴阳规律，三阴三阳的规律，例如，丙寅年，水运太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉，在天地这样的一个大环境中，司天和在泉的少阳相火和厥阴风木，会与人体的少阳，厥阴经以及相关的藏府相应，而主运的水，会与人体的肾与膀胱相通应。

《素问-阴阳应象大论》：“夫变化之用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神”。……神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。……神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。

可见所谓的神，是阴阳变化所赋予的无形的，有形的，看不见的，看不见的，一种力量，这种力量，源自于道。神显得不在神秘了。

中医很多的概念都是，通过理性的推理找到了一些事物的相关性，并且合理的把他们进行理性的结合，中国文化认为，万物都来自于无，近代科学对于物质结构的探索，到了夸克这个微物质以后，暂时发现继续分解就没有物质了。当然这个情况也许还会随着科学手段的提高会有新的发现。  古人经过思维，认为有最基本的东西构成了宇宙万物，而且它也能反应不同物类之间的相互联系，东方怎么和木联系，风又怎么和肝联系，就是这个基本的物质，基本的力量我们称之为神。    中国人的哲学就是一门无中生有的哲学，“无”我们虽然看不见，可是透过“有”，我们就可以认识“无”。